舊糧倉(cāng)改造而來(lái)的新辦公空間

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舊糧倉(cāng)改造而來(lái)的新辦公空間

2019-04-11 10:22:55 點(diǎn)擊：

舊糧倉(cāng)改造而來(lái)的新辦公空間

老上海們?cè)谧犯菰磿r(shí)，往往先想到的是蘇州河，蘇州河畔的工業(yè)建筑見證了租界的興亡起落和民族工業(yè)的誕生發(fā)展，而后隨著杜老大創(chuàng)辦“中國(guó)通商銀行“，這里又成為銀行倉(cāng)庫(kù)重地。——END——本文轉(zhuǎn)自筑夢(mèng)師如有侵權(quán)聯(lián)系客服

2017年4月，由旅美、意設(shè)計(jì)師汪昶行對(duì)其外立面及內(nèi)部空間進(jìn)行還原，整個(gè)設(shè)計(jì)對(duì)尊重歷史，對(duì)話經(jīng)典，將歷史與摩登融合，創(chuàng)造新的藝術(shù)生命力，讓這位等待已久的“老人”粉黛妝成，優(yōu)雅轉(zhuǎn)身。

如果說(shuō)建筑外部是對(duì)于歷史的還原，該工作室則是將摩登詼諧演繹的淋漓盡致。

在設(shè)計(jì)時(shí)，刻意將入口區(qū)域壓暗，全黑的空間給來(lái)訪者一種“距離感”，但隨著電動(dòng)移門的逐漸打開，便是豁然開朗的4米5挑高明亮開放辦公空間，空間中保留并裸露的百年原結(jié)構(gòu)木梁木柱和木地板是一場(chǎng)與歷史的邂逅，小心翼翼的將其保護(hù)并加固處理。

隨著腳步的移動(dòng)，來(lái)到最后的三角區(qū)域，夾層的設(shè)計(jì)讓空間的使用率達(dá)到最高，從入口到內(nèi)部，空間的節(jié)奏也呈現(xiàn)出收-放-再收的韻律感，在材質(zhì)使用上，除了對(duì)于百年歷史木結(jié)構(gòu)的保護(hù)，運(yùn)用黃銅、玻璃、大理石、不銹鋼等現(xiàn)代材質(zhì)，將歷史與摩登在這個(gè)空間中自由的對(duì)話。

創(chuàng)意不是一種工作，而是一種生活方式。對(duì)于設(shè)計(jì)，對(duì)于生活，我們追求有趣的體驗(yàn)。在復(fù)古的空間中加入一些超尺度的元素，沉浸在自由的創(chuàng)作之中，設(shè)計(jì)無(wú)非是在玩弄，以如此輕松戲虐地方式優(yōu)雅地呈現(xiàn)空間中弄設(shè)計(jì)。

回到體塊功能的設(shè)計(jì)上，我們并沒有以傳統(tǒng)辦公中的私密層級(jí)或者效率層級(jí)來(lái)組織空間，而是以互動(dòng)的可能層級(jí)來(lái)安排空間，主創(chuàng)辦公空間安排在進(jìn)門區(qū)域，圍繞其是輔助的材料空間，會(huì)客空間，金色書架，和圖紙討論區(qū)，類似圖書館的空間邏輯，工作區(qū)位于中間，書架素材區(qū)圍繞，使得主創(chuàng)工作空間成為一個(gè)信息處理樞紐，增加互動(dòng)的可能性。

其中，金色的書架是你進(jìn)入空間后無(wú)法避免的空間亮點(diǎn)，其設(shè)計(jì)理念來(lái)自于中國(guó)古語(yǔ)中的“書中自有黃金屋”的概念，里面展示了國(guó)內(nèi)外與設(shè)計(jì)藝術(shù)有關(guān)的各類書籍和創(chuàng)始人汪昶行在全世界五十多個(gè)國(guó)家旅游帶回的古董，玩具，設(shè)計(jì)品，樂高模型等收藏。

可移動(dòng)的金色書架將主創(chuàng)辦公區(qū)挑高的二層空間有效串聯(lián)起來(lái)，既方便取閱較高區(qū)域的書籍，又方便利用二層儲(chǔ)物空間；另一面收藏架是會(huì)議室的白色不銹鋼展示架，可以說(shuō)是一部現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史，滿墻的VITRA大師椅縮小版，限量的車模和大師簽名藝術(shù)品。

這兩面通高展示架定義了會(huì)客空間，樓梯交通空間，和主工作室辦公空間。一實(shí)一虛，后者為玻璃展面，既分隔了會(huì)客室，一樓集合辦公，二樓大會(huì)議室的空間；又創(chuàng)造了視線上的貫通與交流，虛實(shí)背后是對(duì)于空間模糊性的探討。

當(dāng)我們被所謂的“風(fēng)格”和“材料”所迷惑的時(shí)候，對(duì)于設(shè)計(jì)本初的創(chuàng)作沖動(dòng)似乎越來(lái)越單薄。在這樣一個(gè)充斥著夢(mèng)想和故事的黃金屋里，我們似乎察覺到我們已經(jīng)太久禁錮住自己，太久不懂怎么去玩，如何去玩。當(dāng)設(shè)計(jì)能夠講述一個(gè)人的生活和經(jīng)歷，這早已不是一個(gè)時(shí)髦的成品，而是在追求情感的本質(zhì)。